“El debate en torno al modelo explicativo de evolución no encuentra obstáculos en la fe, con tal que la discusión permanezca en el contexto del método naturalista y de sus posibilidades", estas fueron las palabras del Papa Juan Pablo II en la alocución que dirigió a los participantes del Simposio internacional en Roma (1985). En la actualidad muchos científicos y teólogos admiten que entre la evolución y creación no hay mucha contradicción y que la evolución va a la par con la espiritualidad humana. Francisco J. Ayala, en su libro "La teoría de la evolución. De Darwin a los últimos avances de la genética" (Madrid: Ediciones Temas de Hoy, 1994) explica que la creación a partir de la nada "es una noción que, por su propia naturaleza, queda y siempre quedará fuera del ámbito de la ciencia", y añade que "otras nociones que están fuera del ámbito de la ciencia son la existencia de Dios y de los espíritus, y cualquier actividad o proceso definido como estrictamente inmaterial" (pág. 147). Por otro lado, se dice que la religión se globalizó cuando las personas crearon sistemas eficientes de comunicación y gobiernos más complejos. No existen datos en donde se pueda determinar el surgimiento de las religiones, pero se dice que para el año 100 a.C. aproximadamente, la población de Asia, Europa y África había aumentado haciendo que crezca de igual manera la interacción comercial y cultural entre las personas de estas zonas, por lo cual, también, hubo un compartimiento de religión. Siendo las religiones tan diferentes, pero todas constan de una misma característica la cual es que siempre tienen un Dios, constan de escritos sobre la relación con las personas y Dios, con lo cual las personas se reúnen para hablar sobre esto y mejorarse como personas. Los McNeill, sostienen que la religión se arraigó durante este periodo de tiempo porque en los siglos subsiguientes las personas pobres y marginales encontraron que la orientación religiosa, la cual era una fe compartido y de apoyo mutuo, podría sustituir la estricta existencia de la aldea y empezar a dar significado y valor a las vidas ordinarias. Estas congregaciones religiosas ayudaron a estabilizar la sociedad urbana haciendo más tolerable su inseguridad y desigualdad. Desde el siglo I de la era cristiana los padres de la iglesia nos enseñaron desde sus inicios a comparar las diferentes religiones y también a forjar la definición de paganismo, para que de este modo la iglesia pueda explicar en su beneficio el surgimiento y la superioridad del cristianismo, con esto se nos dejó una cierta cantidad de trabajos en los que podemos calificar de mitología comparada. En los últimos años, diferentes organizaciones han juntado la información rescatada por diferentes especialistas a lo largo de los años para poder definir la historia de las religiones. Desde las diferentes prácticas que toman algunas escuelas, el ejercicio comparatista y la diferente perspectiva histórico-antropológica para de este modo tener diferentes propuestas de investigación. La ideología del cristianismo se basa en la revolución, surge en torno a Jesús de Nazaret, que nació en Palestina en 753 después de la fundación de Roma, con la idea de que todos son iguales ante Dios, y la salvación no depende de la suerte o de la práctica de rituales o rituales, sino de las creencias personales y las buenas acciones. Promoviendo la caridad y amor al prójimo deberían ser las normas de vida relacionadas con todos los seres humanos. La recompensa de todos estos actos sería en "la otra vida", entrando al cielo después del juicio final. El cristianismo se difunde a razón del descontento de la gente, con los antiguos credo, que se basaba principalmente en la observación de las reglas y rituales, con poco contenido espiritual. En una era de cruel explotación y desesperación, el cristianismo ofrece la esperanza de cambio y salvación para las personas más pobres y olvidadas; esto les permitió ganar el apoyo primeramente en Palestina y luego en todo el Imperio Romano. Los primeros cristianos se establecieron en comunidades que carecían de jerarquía y lo compartían todo. La ayuda mutua es la base de la vida en estas comunidades y se obtiene después del bautismo, los nuevos miembros que se unían a la iglesia se dedicaban principalmente a predicar las enseñanzas de Jesús. En la actualidad el cristianismo ha logrado convertirse en una de las congregaciones más dominantes en el norte del mundo mediterráneo, la iglesia católica y la iglesia cristiana-evangélica vienen tomando medidas para reparar su relación, el cristianismo es independiente y está firmemente arraigado en la teología reformada. La iglesia ha sido testigo del surgimiento del pentecostalismo, ecumenismo y otras sectas.
1. Universidad de Navarra. (s. f.). Evolucionismo y cristianismo. Grupo (CRYF). Universidad de Navarra. Ciencia, Razón y Fe. https://www.unav.edu/web/ciencia-razon-y-fe/evolucionismo-y-cristianismo
2. Ayala, F. J. (2017, 20 junio). Ciencia y religión: ¿Son compatibles? El País. https://elpais.com/elpais/2017/05/12/ciencia/1494581585_827393.html
3. Orbaneja, F. (2013). Breve historia de las religiones. Recuperado de: http://files.redune.webnode.es/200000463-79c347abca/Breve%20Historia%20de%20las%20Religiones.pdf
4. Pigna, F. (2018, 6 febrero). El cristianismo. El Historiador. Recuperado de: https://www.elhistoriador.com.ar/el-cristianismo/
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